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江西与福建游历七律六首
时间:2026-01-12来源:中媒资讯 阅读:100

惊天动地 史册留芳

——瞻仰八一南昌起义纪念塔有感

龚剑新

南昌起义赤旗扬,壮志凌云鸣首枪。

厚勒英名辉日月,长擎浩气贯穹苍。

宏图每忆开基美,伟业常昭圆梦强。

肃穆丰碑鲜血铸,惊天动地永留芳。

       【注】

       八一南昌起义纪念塔位于南昌市八一广场南端,占地1.7公顷。1977年为纪念南昌起义五十周年时开始修建,1979年1月8日建成。塔顶由一支直立的巨型“汉阳造”步枪和一面“八一”军旗组成。

龚剑新在南昌八一广场留影 摄影/杨天贵

巅峰绝唱 日月悠长

——登滕王阁有感

龚剑新

(2026年1月10日)

洪都故郡美名扬,高阁新装梦大唐。

帝子笙歌空寂寞,文章气韵自悠长。

千年序赋烟云绕,百代兴衰日月藏。

莫道红尘无绝唱,落霞孤鹜永秋光。

       【注】

       滕王阁地处江西省南昌市赣江与抚河故道交汇处,为南昌市地标建筑、豫章古文明之象征。始建于唐永徽四年(653年),为唐太宗李世民之弟滕王李元婴任江南洪州都督时修建,现存建筑为1985年重建,因初唐诗人王勃所作《滕王阁序》而闻名于世,与湖南岳阳岳阳楼、湖北武汉黄鹤楼并称为“江南三大名楼”,是中国古代四大名楼之一、“中国十大历史文化名楼”之一。


龚剑新在滕王阁留影 摄影/杨天贵

高超智慧 守护平安

——游绳金塔有感

龚剑新

(2026年1月10日)

南昌古塔镇江寒,神剑沉沙迹未残。

七级浮屠窥日月,千年香火绕阑干。

钟鸣市井风云会,铃动檐牙星斗盘。

技艺高超传智慧,绳金守护永平安。

       【注】

       绳金塔始建于唐代天祐年间(公元904—907年),相传建塔前有异僧惟一掘地得铁函一只,内有舍利子三百粒,金绳四匝,古剑三把(剑身刻有“驱风”、“镇火”、“降蛟”,象征驱除风暴、平息火灾和制服蛟龙的神力,体现了古人通过宝剑镇慑自然灾祸的智慧。‌古塔因此得名)。‌现存塔体为清康熙五十二年(1713年)重建。


龚剑新在绳金塔留影 摄影/杨天贵

红都浩气 永铸隆昌

——瑞金中央革命根据地学习有感

龚剑新

(2026年1月11日)

红都风骨世无双,赤帜高扬照八荒。

炮塔碑文吟壮烈,沙洲坝井忆荣光。

苏维埃驻千秋史,星火燎原万里阳。

浴血山河长浩气,初心永铸国隆昌。

       【注】

       1、炮塔:瑞金叶坪红军烈士纪念塔,由钱壮飞为总设计,梁伯台任工程指导。纪念塔整个外形象一颗炮弹,寓意“枪杆子里面出政权”。

       2、沙洲坝井:1933年9月,毛泽东率中央机关迁驻沙洲坝后,破除当地“旱龙脉”迷信观念,带领军民开挖直径85厘米、深约5米的水井,解决当地饮用水难题,该工程被誉为共和国“第一处农村饮水工程”。1950年整修后命名为“红井”,井旁立有“吃水不忘挖井人,时刻想念毛主席”石碑。




龚剑新在瑞金中央革命根据地历史博物馆留影 摄影/杨天贵

初心不改 壮志昂扬

——古田会议旧址学习有感

龚剑新

(2026年1月11月)

古田会议放光芒,重整规章纪律强。

铁笔千言凝政治,雄文一卷定条纲。

军魂自此熔镰斧,赤帜从今耀昊苍。

不朽寒冬存旧址,初心不改志昂扬。

       【注】

       1929年12月28日至29日,中国工农红军第四军第九次党的代表大会在福建省上杭县古田村召开,史称古田会议。会议通过了由毛泽东起草的《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》,核心内容是《关于纠正党内的错误思想》。

       古田会议确立了“思想建党、政治建军”的原则,解决了在农民和小资产阶级占多数的环境中如何保持党的无产阶级先锋队性质、以及如何建设一支新型人民军队的根本问题;会议决议是中国共产党和红军建设的纲领性文献,为党和军队的发展奠定了坚实的思想和组织基础,成为党和人民军队建设史上的重要里程碑,其政治建军思想对军队的生存和发展起到了决定性作用。‌

龚剑新在古田会议旧址留影 摄影/杨天贵

方圆一体 万象共融

——游福建永定土楼有感

龚剑新

(2026年1月11日)

方圆一体贯西东,夯土环山万象融。

四世同堂宗法里,五重共济炮台中。

廊檐叠月春秋异,井巷回音今古通。

龙脊千年承地脉,犹闻客系垦荒风。

       【注】

       1、永定土楼群位于福建省龙岩市永定区,是以生土夯筑的圆形、方形土楼为主的传统民居聚落,现存圆楼360座、方楼4000余座,2008年7月被列入《世界遗产名录》。

       2、四世同堂:福建土楼是客家文化中聚族而居的典型代表,其建筑形式生动体现了“四世同堂”式的家族和谐理念。

       3、五重共济:客家文化中常见的“五重”概念,泛指土楼聚居所体现的儒家伦理与宗族共济精神。土楼作为客家民居的典型代表,其防御性设计和家族聚居模式深刻反映了传统价值观,如宗族团结、互助合作与和谐共处等。‌

龚剑新在福建永定土楼承启楼前留影 摄影/杨天贵


龚剑新在福建永定土楼故里留影 摄影/杨天贵

(作者:龚剑新系中共长沙市雨花区委党校原副校长、四级调研员)

责编:谢婷


   
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